Grecia hack the planet. Noticia y glosa al margen.

Extraído del blog http://grecia-libertaria.blogspot.com
que nos sigue trayendo aire fresco de la europa oriental,
con una breve glosa al margen...

lunes 2 de febrero de 2009

Disturbios en Atenas y en Creta

Disturbios esta mañana en el puerto de Pireus, donde 1.400 agricultores Cretenses habían llegado con más de 300 tractores con la intención de hacer una tractorada hacia el Ministerio de la Agricultura manifestandose de esa manera por la politica gubernamental que manda cada día a más agricultores a la miseria.

Nada más salir la gente de los barcos con sus tractores, recibieron un ataque muy fuerte por parte de los antidisturbios. Los enfrentamientos entre los MAT y los agricultores, pronto se expandieron por todo el puerto con gases lacrimogenos y cargas fuertes donde tres personas han resultado heridas y varios han sido arrestrados.

Poco después, agricultores en la ciudad de Iráklio (isla de Creta) ocuparon el edificio de la Jefatura Comarcal de Creta exigiendo la libertad para todos los detenidos y que dejen los agricultores en Atenas para manifestarse. Ademas avisan que si no dejan a sus compañeros detenidos, quemarán el edificio como la habían hecho el 1991.

Por parte de los agricultores que están "atrapados" en el puerto de Pireus hay la intención de no dejar que salgan los barcos hacia Creta. En Creta se vive un ambiente bastante tenso. Los agricultores han hecho un llamamiento para que se unan con su lucha estudiantes, trabajadores y parados. Ante esa situación, y con el miedo de que esta noche mas gente iba a viajar a Pireus desde Creta, la compañía naviera ANEK LINES anuló todos los itinerarios desde los puertos de Iráklio, Janiá y Rézimno hacia Pireus y viceversa.

Hace poco, más de 150 agricultores de la ciudad de Ierápetra se dirigieron hacia Iráklio, mientras más gente va llegando desde las provincias de Iráklio y Lasízi.

Én la ciudad de Janiá la sede de la Hacienda Pública está ocupada desde esta misma mañana, donde a las 18,00 de la tarde habrá una manifestación por el centro de la ciudad.

También a las 17,00 de la tarde hay un llamamineto, en el mismo puerto de Pireus, por parte de grupos de la extrema izquierda para apoyar a los agricultores.

Disturbios con heridos esta mañana en el Ayuntamiento de Atenas, donde se hablaría el tema del parque destruido y de la contrucción de un aparcamiento en la calle de Patisíon con Kípru. Mucha gente y de todas las edades había llegado al Ayuntamiento para protestarse contra la decisión del Ayuntamiento. Varios manifestatnes conseguieron entrar en el Ayuntamiento, por una puerta trasera, donde tiraron y destruyeron una camara de vigilancia. Al mismo tiempo empezaron los disturbios en la plaza del Ayuntamiento con gran uso de gases lacrimogenos. Los manifestantes se retiraon hacia la plaza de Omónia, con los MAT persiguiendoles y golpeando a mucha gente. Dos personas has resultado heridas, uno de ellos gravemente, y les has transladado al hospital.

GLOSA

Estáis inspirando al mundo entero. Y ahora, por fin, llegan los "agricultores", que en realidad son tan "trabajadores" como estudiantes, parados, o precarios de todos los sectores. Aunque no trabajadores sólamente en el viejo sentido marxista, sino también y sobretodo en el de Jünguer. Cuánto hubiéramos adelantado de haberse discutido y leído mejor este libro:

la figura de la revuelta, el y la trabajadora o navegante tiene que convencerse de su "alteridad" total respecto al mundo neoburgués que habitamos. Habitamos una "movilización total privada": desde la propiedad privada, al privado de propiedad. Obligadas y obligados a la alternativa: seguir siendo "nuevos siervos": agotados en un trabajo inútil para lo común, en un trabajo socialmente inútil... O dedicarnos a la ciencia del Motín.

Adueñarse de los medios de poder, "cogerlos por donde no cortan". En vez de amenazar con quemar ese edificio, ¿no sería mejor apropiarselo colectivamente? ¿Decir: somos los nuevos dueños? Es verdad que lo de "tomar el poder del Estado" eran soluciones parciales condenadas desde el principio. El Estado no es "sustancial", no es algo "existencial". Lo que es sustancial es el Poder, o sea la expresion de lo que es...

El motín en un barco de "siervos temporales" -indetured servitude-**, o de esclavos, de los siglos XVI, XVII y XVIII, no mantenía las jerarquías, ni el reparto de poder y riqueza, ni los ritmos de la vida, ni el cuidado de las constelaciones de cuerpos y cosas que sostenemos y que a la vez nos sostienen. Que los amotinados eran unos truhanes, bárbaros, borrachos y crueles, es el Cuento de los Señores... que no podían soportar otros dueños que pusieran en peligro su dominio. __Ellos, cuyo dominio se basaba y se basa en el eje Expropiación, Control, y Aniquilación de la oposición políticamente peligrosa, hasta llegar a la brutal Masacre que transpira en el mundo entero la entera Edad Moderna: en los cinco continentes y el océano: expropiación, control, masacre... Hasta el día de hoy, de neoburgueses y neosiervos.

Entonces, se trata de reformular qué compartimos y cómo lo compartimos, a través del campo de la Acción (dónde se aúnan práctica y discurso): Se trata de una decisión última: quiénes son los Dueños. Desprivatizar a destajo adueñándose colectivamente de las constelaciones, tal como estáis intentando hacer, es un buen camino...

Gracias por mantenernos al tanto de lo que ocurre.

** Los "siervos temporales" son los primeros trabajadores propiamente modernos,
fruto de la expropiación de bienes colectivos, desposeidos, vagabundos ut aves,
expropiados, exterminados, y expulsados a través de dispositivos como las
"enclosures", expropiación y cercado (privatización) de territorios comunales.
Enclosures que terminó legalizando Cromwell, clausurando una década
de revolución cargada de mesianismo que acabó expulsando su potencia
igualibertaria al nuevo campo oceánico y colonial, cuando no
persiguiéndola y exterminándo a quienes la sostenían.

Athens hack the planet! Atenas: V de Venganza

http://blip.tv/file/1603743
vídeo del sabado 20 dic. 2008 en Barcelona hermandad con Atenas...
V de Venganza, o dicho de otra manera:

0) ¿qué pasa?

breve crónica desde Thesalonika
cronología al día de la solidaridad en ciudades de todo el mundo
seguimiento diario desde Grecia (en Español)

1) contra la estadística

[Fragmento:] (...) En una ciudad de un millón de habitantes viven diez mil "emboscados" (...) Esto representa un poder enorme. Basta para derribar incluso a tiranos muy poderosos. Pues las dictaduras no son sólo peligrosas, están a la vez expuestas a peligros, ya que su brutal despliegue de fuerza provoca también un amplio repudio. En tal situación resultará inquietante la disposición a la lucha de minorías minúsculas, sobretodo si han desarrollado una táctica.

Esto es lo que explica el gigantesco incremento de la policía. A primera vista parecerá absurdo que ésta crezca hasta el punto de llegar a constituir verdaderos ejércitos y que ello ocurra en imperios donde ha llegado a ser aplastante el aplauso. Por tanto, ese incremento de la policía es por fuerza un signo de que el potencial de la minoría ha crecido en igual proporción. Y eso es lo que efectivamente acaece."

Ernst Jünger, La emboscadura.

2) devenir minoritario

Fragmento del vídeo El Abecedario de G. Deleuze. El texto citado por ptkblogzine no tiene desperdicio.

3) El "hombre de Estado": hacer trampas. Y traicionar...

Texto anónimo repartido en un barrio de Atenas

:: "No tenemos ilusiones. No tenemos ninguna esperanza. Por eso somos peligrosos." "Se acabaron sus noches tranquilas."

Les escuchamos cada día en los noticieros de la tele. Declaraciones, contra declaraciones y después comentarios y todo lo demás para lo que ustedes llaman nuestra información "objetiva".

Basta ya.

Ahora nos van a escuchar a nosotros.

Somos la generación de los 400 euros. De los programas "stage" del organismo de empleo, del trabajo flexible, de la eterna capacitación (siempre con nuestros gastos), de la precariedad, de la carestía, de los dos diplomas que no sirven para nada. De la eliminación de nuestros derechos laborales, de nuestra humillación por parte de patrones, políticos y los demás.

Somos la generación que la encierran en escuelas, intentando meter en nuestras cabezas sus nacionalismos, sus prejuicios, su lujuria por la patria, su mentira, su subordinación.

Somos los chavos a los que humillan y provocan los antidisturbios, los policías secretos, o los guardias especiales y todos los demás policías que hizo su democracia (y puso por todos lados como otro ejército de ocupación) cuando nos encontramos en su camino, los objetos diarios de su abuso del poder.

Somos los heridos de las marchas de los estudiantes y de los alumnos, nuestras cabezas fueron golpeadas contra el asfalto, nuestra dignidad fue eliminada bajo sus botas, nuestras manos fueron quebradas por los toletes, nuestras caras fueron machacadas por sus puñetazos, nuestros pulmones todavía contienen los gases que nos echaron, que están prohibidos según acuerdos internacionales. Moriremos prematuramente porque no estuvimos de acuerdo con las leyes que nos están robando la vida. Somos los detenidos que nos arrastramos en juicios por años, Panagiotis que llevaba zapatos de un color equivocado y se quedó 40 días en la cárcel, Dimitrios Augustinos que pasó por el lugar equivocado en el momento equivocado, los 50 heridos en el hospital Evangelismos el 8 de marzo de 2007.

Nosotros incendiamos sus bancos. Nosotros nos enfrentamos con la policía. Nosotros destruimos la paz social que están construyendo día y noche lavando el cerebro de los ciudadanos para que obedezcan y se callen. Nosotros seguimos iluminando las noches frías que nos trajeron. Nosotros seguimos ensuciando las paredes con consignas que aunque sus ojos vean nunca llegarán a sus oídos. Nosotros nos vengamos por Alexis en las barricadas, el mismo sábado en que los buenos ciudadanos burlaban otra vez sus conciencias con la violación semanal. No es que nuestras palabras sean crueles. Cruel es su realidad. Alexis fue la gota que hizo desbordar el vaso. Cada noche va a ser de él de aquí en adelante.

Se acabaron sus noches tranquilas.

Péguennos, échennos gases, deténgannos, tírennos balas de goma como las que llevan tirando desde el sábado, apúntennos con sus pistolas o den tiros al aire (¿o a nosotros tal vez?). Alisten al paraestado, como están haciendo ahora en Patras o a esos periodistas siempre dispuestos, la mano larga real del poder. A Pretenteris, Evangelatos, Triantafilopulos, Kapsis, Tremi, Pavlopulos, Papajelas. Y a todos los demás. De ellos depende su éxito. Escondan las imágenes de la brutalidad policial, tapen los escándalos que apestan, aprueben sus medidas antipopulares con "consenso social".

Y al día siguiente volvemos a empezar...

¡Ah, Toulouse, Toulouse!

[merci a mafaldark pour la photo]

Desertar, perseguir la línea del horizonte
Abrir con un hacha el fin del mundo
Tocar con la punta de los dedos aquella figura tan próxima...

Abrir los ojos y llorar

Llorar a gritos
Llorar a carcajadas
Llorar solo
Llorar con otros
Llorar
Sin miedo
Llorar.

Socialhacking is not socialengineering 0.2: practicas piratas

Dedicado a la hermandad de la costa del puto Universo.

Y a la táctica, la ciencia del motín.

Consideremos la metáfora del Estado como el Barco del Estado. En la modernidad el barco se ha llamado Estado Nación.

Para el hacker sociotecnológico el Barco es la Tierra entera. Es un mestizo como los piratas o los esclavos. Para ellas y ellos el cuento del Multiculturalismo no es más que otra excusa para sostener el Estado Nación Neocolonialista.

Hoy los colonizados somos todos, en nuestro propio barco, viviendo bajo un sistema que provoca artificialmente la escasez, y que nos agota. Una escasez que sólo sirve al status quo de una minoría, mientras convierte en nuevos-siervos condenados al agotamiento al gran resto de la población. Un escasez artificialmente producida teniendo en cuenta nuestros medios tecnológicos y la exhuberancia de la vida en el planeta. Hoy la frase de Frantz Fanon: la descolonización es una cuestión ontológica, adquiere su sentido más radical.

La descolonización hoy debe ser pensada bajo la forma de la ciencia del Motín. Porque para que unos nuevos-siervos, obligados a trabajos agotadores, o un grupo de esclavos, se conviertan en piratas, primero deben organizar un motín a bordo.

La descolonización hoy es afirmarnos como mestizos, como libres e iguales, y es reformular qué compartimos, y cómo lo compartimos.

El mundo ha entrado en la 5ª dimensión. Si la primera edad moderna entro en la 3ª dimensión, la esfericidad de la tierra, y en la 4ª, el tiempo del reloj mecánico, nuestro mundo ha conseguido la 5ª dimensión: dislocar radicalmente el tiempo y el espacio. La web mundial y su instantaneidad hacen que podamos estar en distintos tiempos y espacios a la vez. La noosfera es la dimensión que ha convertido el océano y los continentes en un barco común. Es de esta manera como la tierra entera se convierte en un barco embarrancado en la costa del puto Universo.

También los piratas de la primera edad de oro comenzaron navegando en cayucos, en chalupas, en pateras y en piraguas. Y a la vez, provocando motines en barcos del mal gobierno.

Hoy, que ya no queda ningún "campo oceánico" de igualibertad, porque el nuevo "océano" es más que eso, es una nueva dimensión, por lo tanto "ya la estamos navegando", sólo nos quedan dos opciones: o seguir siendo nuevos-siervos, o dedicarse a la ciencia del motín.

Entrar en la ciudad

Entrar en la ciudad de noche es
como acercarse a una rueda de hamster
rueda, rueda sin parar ratoncito
esclavo de tus espectros
viviviendo bajo un manto de mentiras que destruye tus sueños.

Pero ¡ay! rueda, rueda, ratoncito
es la casita de las luces de colores
los detalles ocultos en la vergüenza
la mirada sobre la mirada de la mirada.

Oh, ratón! si pudieras levantar esos ojos rojos de tu labor
y dejar que el sol, el horizonte infinito, el gozo de tu tra
uma
te corta
ran la cola,
y pudieras levantarte sobre tus piernas humanas...

Oh, ciudad de los sueños borrados, las ilusiones perdidas
ese rostro domesticado que sobrevive al agotamiento
que desaparece en el orden tramposo de la estadística
y alimenta un hambre voraz
un hambre infinita...

el hambre de dinero no tiene límite porque se basa sobre el número
los números se borran, se fragmentan, se mutilan.

¡Ay, número, si tu también sintieras dolor!

Hacking social is not social engineering 0.1

"Nuestra sociedad se sustenta, más todavía que en el inter-
cambio de mercancías, en el intercambio de humillaciones."

Leopoldo María Panero en El desencanto

Vamos a dar unas pistas acerca de lo anunciado en el título, solamente un esquema, que vamos a ir concretando/completando en los próximos días.


HACKINGSOCIAL:

***Lo primero que nos viene a la mente es su afinidad con lo que se ha llamado ética hacker*.

Sin entrar ahora a fondo, aparece enseguida lo siguiente:

1) la ética hacker es radicalmente diferente de la ética del trabajo (donde se implementa el social engineering). La ética del trabajo -estudio clásico de Max Weber-, está basada en la ética protestante-capitalista: confianza, esfuerzo, sacrificio... "el trabajo debe ser considerado como un fin en sí mismo, en el trabajo uno debe realizar su parte lo mejor posible y el trabajo debe ser realizado como un deber", etc..

__ No es difícil comprobar en nuestro propio entorno cómo esta ética del trabajo, si no ha desaprecido por completo, se halla en crisis terminal, sobretodo entre los menores de 50 años. Sin embargo ésta no ha sido todavía superada, no ha irrumpido una nueva ética de la actividad productiva, tal vez porque es puro cinismo hablar del trabajo como actividad. El trabajo es una condena -más o menos bíblica- a la que nos obliga el orden imperante -monetario, institucional, empresarial, pero también social, el sentido común- para gestionar nuestra supervivencia.


En la ética hacker la actividad productiva es un desafío, y está vinculado a relaciones y afectos como el gozo, la cooperación horizontal amistosa, gran dosis de gratuidad, etc...


2) También queda clara la diferencia entre:

2a) el gozo de superar un desafío, produciendo una herramienta compleja, con el objetivo de que dure en el tiempo -abierta a su perfeccionamiento por cualquiera-, en un campo de cooperación libre e igualitario. ___ esta duración no tiene que ver tanto con la constancia y la consistencia -características de la armada empresarial-, sino con el anclaje en la experiencia entendida en sentido fuerte, es decir, que proyectos discontinuos, limitados en el tiempo-acción, de hecho no van a olvidarse nunca. --- En cambio no hay más que ver la cara de trabajadoras y trabajadores a punto de terminar la jornada laboral, andan como subidos en un potro de tortura del que sólo desean bajarse y olvidar. Olvidar.

2b) y el objetivo de toda la producción contemporánea en el mundo del trabajo (donde opera completamente integrada la social engineering): la obsolescencia planificada de todos los productos. __ esto quiere decir simplemente que todos los productos industriales están mal hechos ¡¡a propósito!!

El nivel actual y potencial de nuestra tecnológía permitiría realizar cosas duraderas, baratas y de una creciente eficacia. Sin embargo esto va contra los intereses, tanto económicos como de influencia política, de las grandes Corporaciones (bancos y gobiernos incluidos). Por lo tanto lo que rige la producción es la orden de obsolescencia planificada, es decir caducidad planificada, es decir: haz lo que sea, pero que esté suficientemente mal hecho como para que haya que cambiarlo cada x tiempo.

____Sobre la obsolescencia planifica existe el estudio clásico: Packard, Vance. Los artífices del derroche. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1961. __ título original: The waste makers.

____Sobre la ética hacker existe, por ejemplo, con cierto aire santurrón que iremos cribando: Himmanen, Pekka. La ética hacker, y el espíritu de la era de la información. Destino. Barcelona. 2002. __ título original: The Hacker Ethic and the Spirit of the information Age.



***Lo segundo que nos viene a la mente es lo siguiente: a diferencia de la ingeniería social, el hacking social emplea su energía en Piratear el código del orden social.

Por ejemplo: el orden social está basado en la desigualdad:

Ésta tiene múltiples formas a piratear:
>>Dualización social (separación creciente entre ricos y pobres según diferentes dispositivos);
>>segregación espacial (aplicación territorial, habitacional, física, de lo anterior);
>>formas duras y blandas de Apartheid económico, social y cultural, de sectores importantes de la población (en definitiva apartheid Político, o sea incapacidad de influir en las decisiones que te afectan, que te mantienen pobre -o precario, es lo mismo-, estigmatizado, ignorante, e invisible -o perpetuamente amenazado de desconexión-).


***Adelantamos que, por otro lado, hacking social es piratear el uso del espacio, y el espacio del uso. y también, piratear el empleo del tiempo y el tiempo del empleo.


*** En último lugar, decir que el hacker social no sólo piratea códigos, sino que también es un programador -en el sentido más amplio posible-. Por lo tanto, hackear no es solamente destruir, infiltrar, sabotear -que también-, sino además creación, a veces incierta o inconsistente, pero a veces no tanto, de nuevas formas, nuevas formas de relación y sentido, de cooperación y antagonismo, de construcción y resistencia.


*** Sin embargo, y esto aparece al final pero podría estar en el principio- no debemos pasar por alto la radical ambivalencia del hacker, como del pirata. Ambivalencia entendida en su sentido más general y compartido, como capaz de sostener tanto valencias positivas como negativas, es decir, es capaz de lo mejor y lo peor. Valga como ejemplo la relación con la esclavitud como columna vertebral de los piratas berberiscos -aunque es una esclavitud específica, y muy diferente de la que se implementará en las colonias americanas, sigue siendo esclavitud-, frente a, la lucha contra el esclavismo en todas sus formas, llevadas a cabo en la Edad de oro de la piratería, donde la igualdad, la elección de cargos revocables en asamblea, la creación de instituciones sociales cono la cofradía de los hermanos de la costa: primera seguridad social de la era moderna, y la libertad (de poder, no de elegir) fueron principios indiscutibles.

____De hecho aquí queríamos llegar: nuestra hipótesis es que ha empezado una nueva edad de oro de la piratería... [próximamente más]

att.: al proyecto prácticas piratas próximamente en sindominio.net

la tristeza de los días

Paseando por calles desconocidas
persiguiendo el pálido sol de invierno

la tierra desventrada

porque es una ausencia lo que persigues

la ausencia de un destino para vidas-en-lata
la ausencia que delata el vacío...
...que patean en la calle los niños abandonados

la ausencia de pasiones desordenadas eng
ullidas sin tiempo con cucharas de plástico

la ausencia de un dolor que perdieron tus ojos y tus manos y que perdió tu piel de durazno

cuando tus huesos subieron la apuesta del consumo
y trajinaste el gesto del yonqui con estilo
y disimulas que disimulas y de tu cuchillo que gritaba la hipodérmica agoniza eso es todo lo que queda
ahí colgando como un juguete clavada en tu globo ocular

pues la verdad de tu última sonrisa es que no

podías sostenerla.

Tren cercanías Barcelona, 8:38 a.m.

[luz de sublibrarian of the year. Oh yeah!]

(Escucho en una canción) "Donde las leyes las hagan los peatones" "calle de ratas y de piratas". No sé qué calle será esa, pero ésta no será. Tren de cercanías "propera parada, Gavà"; son las 08:38 h..

Algunos duermen contra las ventanas, el día pasa nublado sobre parcelitas contaminadas, verdes, separadas por cañas rotas y podridas, y retazos de plástico. Al otro lado los pueblos feúchos del Baix Llobregat. Y sin embargo, el aire que revuelca luz contra miradas no es tan sórdido como el del metro a ésta misma hora.

Crecieron como pulgas antes de la crisis las naves de empresa... ¡¿Alguien habla a mi espalda?! Miro. Claro, es una jubilada con peluco de burguesa metálica bajo un verde-bosque que parlotea, a ¿su hija, su vecina? Bueno, en realidad habla sola. Su interlocutora se pasa la mano por la nuca y apenas sostiene con unas pinzas de colores los párpados levantados.

El aroma infranqueable a desastre total lo reparte un huracán de qué periódicos imbéciles. Sí, habéis adivinado: Qué!... jilipollez. Papel pintarrajeado.