Este viernes noche -a las 21 h en Miles Barceloneta, en la Ckahfetería de la UP-
algunos de los agentes x e y de este blok-seminario de la UP vamos a presentar, a través del comentario y la discusión de algunas imágenes escogidas, el estado actual de nuestras investigaciones.
"Arrancar del olvido otra historia y otra geografía" es uno de los objetivos declarados de este seminario.
Buscamos los signos de una subjetividad "sin demasiada paciencia" que atraviesa bajo forma de estrategias complejas y tácticas múltiples los espacios y los momentos para la acción colectiva crítica, disidente y renegada...
Si es verdad que el ordenamiento fundamental (el nomos) de la tierra viene determinado por los ordenamientos espaciales, por las formas de organización del tiempo y las formas de relación predominantes:
__ Entonces ¿no hay que poner en primera línea de fuego las "instituciones de secuestro" (que analizó M. Foucault) como dispositivos espaciales de captura y transformación? ¿de qué? de la vida humana explosiva y discontinua en fuerza de trabajo -continua y continuamente ofrecida en el mercado de trabajo-: escuela, fábrica_taller_empresa, hospital, prisión, manicomio... en primer lugar. Después su mutación parcial en algo más difuso y móvil, como la diseminación de asistentes sociales y psicoterapeutas en todo el territorio metropolitano, la "formación de masas" permanente con los media, la gestión psi del malestar, de la sinrazón y la multitud de vidas rotas y espíritus quebrados...
__La biopolítica u obsesión por la planificación (hipotecaria) y la administración (fraudulenta) de la vida: "control de las poblaciones y disciplinamiento individual". La sugestión existe mientras es aceptada, la incitación a hacerte marca o a autoempresarializar tu propia vida funciona mientras uno acepta la sugerencia, y pone su vida en marcha de acuerdo con la movilización general. Pero en el momento en que se plantean dudas o alguien prefiere pararse y tirar por otro camino entonces la coacción sustituye a la amable sugerencia, la represión insiste en disolver cualquier actuación "desviada", y el castigo y la violencia siempre están disponibles para aquellos grupos y/o individuos recalcitrantes, que se atreven a amenazar con su desafío a las potencias globales...
** ¿El instinto prekario y la piratería urbana son formas de una subjetividad que lleva adelante una especie de rebelión mesiánica?
- De alguna manera quiere "salvar" su vida (deseo de felicidad)
- Pero sabe a la vez que ésta es insalvable
- Es este un "saber operativo" que le permite romper el escaparate que le une al reflejo del futuro, romper la línea del futuro hipotecario afirmando los procesos de liberación hic et nunc aquí y ahora...
- y avanzar de espaldas sobre el presente, porque en realidad el mesías está (desde siempre) en el pasado
- porque... "hemos sido esperados en la tierra"
- nosotros y nuestra "débil fuerza mesiánica" tan difícil
*** Sin embargo nuestro "problema" no es solamente, ni tampoco especialmente religioso, y menos aún teológico:
- Nuestro "problema" no es cómo fundamentar teofánicamente nuestra política, nuestra acción colectiva, nuestra posición como renegadxs en el ancho mar del anonimato...
- Porque la era global es un politeísmo desbocado
- Y si nuestro problema es en alguna medida religioso, solamente es así porque la religión ha dado tradicionalmente la abertura de la experiencia: su riqueza, gozo, posibilidad, sentido/s, razones... pero también por oposición o multiplicación la experiencia radical ligada a la rebelión y la herejía...
- Nuestro problema no es especialmente religioso
- porque es directamente político. Político contra la política separada, contra la política de las organizaciones opacas y jerárquicas, contra la política de la representación, la corrupción y el desastre (de la violencia conservadora de derecho)...
porque es directamente movimiento, dinamismo especial... propio de piratas y vagabundos... hackers de siempre nuevas tecnologías que han desatado toda esta "fiebre de compartir" que mencionábamos...
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